人生探索欄號外 憲法低於情和理及創造主的法則 周達恆
前週（2015/7/3）在人生探索欄（未發現該欄的讀者請到：pastorhenrychou.blogspot.com查閱）說可能會把這爭議性很強的課題移到本欄。本文是實踐那應許的產品。把這類文字在這部落格刊出的另一好處是不像人生探索欄都是千字文（但我也不會在一篇文字上太超過千字，以免令讀者厭煩）。這課題要探討的層面也許要在以後繼續跟大家探討，也想在得到一些回應後才寫下一篇，可能每篇之間相隔的時間有數週，因此也不合適在人生探索欄分為數篇文字，卻為了有連貫性不能等讀者的回應而接連數週寫一個大主題。
首先我要指出與同性戀婚姻有直接關的人極有限，只是我們活在一個成為了多數服從少數的社會，倡議合法化者獲得美國最高法院支持，勒令全國五十州都要讓同性戀者可獲得法定配偶身份的結婚證書，被誇大認為人口中有一成是同性戀者的地位，好像變相被最高法院確認。姑且不從法理角度探討，也放下有同性戀傾向者是否只有人口中的2-3%，先看在自由社會，少數人的權利被尊重雖然值得維護，可是這仍不表示他們的「權利」可以凌駕大多數人。何況不因為被判為合法的事便一定合情與合理，而現今美國的施法制度已經陷在咬文嚼字卻忽略大體的境況中。
一個健康的社會處事，除了要講究合法，也要從是否合情和合理都並重的角度去整體考慮。支持同性戀者當然認為他們是合情的，並舉不少特殊例子去證明同性戀者的愛情比過半數的一般婚姻以離婚結束更有「情」。可惜從未能夠被列為官方的資料看，同性戀者「換偶」的情況遠超傳統婚姻的離異，而且以男人的同性戀者尤甚。為何如此，我想信聰明的讀者不難猜到，因為慾念與情是否必然能劃上等號不必我多言。更嚴重的問題和困難是不合理，因為同性戀既沒有生育的可能，是斷子絕孫的事，比一胎制引起的人口嚴重老化困局，在理論上嚴重得多，怎能說是合理的呢！從另一個層面看，有些同性戀者為了要有一個被視為正常的家庭，認養孩子，卻苦了這些孩子因為在如此長大的環境中只有一個性別的長輩，與絕大多數同學截然不同，飽受困擾與心靈的傷害。換言之這些「家長」是把自己要有近似正常家庭生活的滿足，建立在被認養孩子的身上，怎可以堅持是一件合理或是合情的事呢？
我接受當今美國社會與他們先祖立國時的信仰基礎已經是謬以千里的事實，主流教會失去了作鹽作光的功能也是事實，用聖經及創造主的法規去說社會違背天父上帝至高無上的法則可以被視為對牛彈琴，更被他們視為過時落伍，可是現今少數族裔加起來已經比白人更多，我們少數族裔反對同性戀的百分率比自認為開明的白人，特別是掌控媒體者，遠遠超過，他們企圖隻手遮天的技倆，不一定經得起時代的考驗。
2015/7/17
人生探索欄號外 宗教標誌之誤解誤用 周達恆
人生探索欄（網址：pastorhenrychou.blogspot.com）2015/3/3日版提及十字架被美化為飾物，戴此飾物者也不乏誤解及誤用的情況出現，因該欄篇幅所限，在這兒稍作補充。
該欄已論及十字架是羞辱及死刑刑具的記號，可是耶穌基督清楚地告訴祂的門徒要天天背起十字架來跟從祂，而新約書卷中著作最多，被認為是最有學問的使徒保羅，對哥林多教會開宗明義地說：『因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並祂釘十字架』。難怪不少基督教徒（有別於真正認識耶穌基督並立志跟從祂的門徒）美化十字架。加上有些人存迷信心態對待這被美化了的十字架，他們認為佩帶十字架有辟邪作用，或在汽車後視鏡掛一個十字架會防備車禍或減低車禍之傷害。這種誤解和誤用比使徒行傳記載的一件事，可說是不遑多讓。大家可以細讀下段並查看上文下理後認真思考及自下結論。
使徒行傳19章，第13節：『那時，有幾個遊行各處，念咒趕鬼的猶太人，向那被惡鬼附的人，擅自稱主耶穌的名，說：我奉保羅所傳的耶穌，敕令你們出來。 14 作這事的，有猶太祭司長士基瓦的七個兒子。 15 惡鬼回答他們說，耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？ 16 惡鬼所附的人，就跳在他們身上，勝了其中二人，制伏他們，叫他們赤著身子受了傷，從那房子裡逃出去了。 17 凡住在以弗所的，無論是猶太人，是希利尼人，都知道這事，也都懼怕，主耶穌的名從此就尊大了』。
基督教有一首很動聽的詩歌以高舉十字架為重點，在洛杉磯蒙市南大西洋大道的華人播道會建教堂時，建築師利用地利把一個8呎闊25呎高的十字架放在最高點，在這交通繁忙的大路上往北走的行人及車輛，在半哩外便可以看見，晚上燈光從十字架背後勾劃出它，更為矚目。幸而西邊有依山而蓋的房子，不至於犯國內不少地方因傳教士在百年前不明白國人的心態和忌諱，在很多小鎮及鄉村建教堂時刻意要十字架是全地的最高建築物，得到的負面效果遠超正面收效，也不是現今在國內會被一些地方政府拆下。
基督教重視十字架並非因為它有神秘能力。況且我們反對以任何事物為敬拜的偶像。況且十字架對信耶穌是救主的人，最主要的意義是保羅在加拉太書6:14所表達的：『但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架，因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上，就世界而論，我已經釘在十字架上』。可惜這經文及其中所表達的心意，未必是在大部份以十字架為飾物者的意識中。我並非絕對反對以十字架為飾物，只是希望每一位佩帶者清楚明白應以行為來表明自己懂得以它為信仰標誌的真正意義。
2015年受難節
